وأصغ لرجع الصوت ، عند انقطاعه إليك ، بأكناف القصور المشيدة « 1 » أهل كان من ناجاك ، ثمّ ، سواك ، أم سمعت خطابا عن صداك المصوّت « 2 » وقل لي : من ألقى إليك علومه ، وقد ركدت منك الحواس بغفوة « 3 » وما كنت تدري ، قبل يومك ، ما جرى بأمسك ، أو ما سوف يجري بغدوة فأصبحت ذا علم بأخبار من مضى وأسرار من يأتي ، مدلا بخبرة « 4 » أتحسب من جاراك ، في سنة الكرى سواك بأنواع العلوم الجليلة « 5 » وما هي إلَّا النّفس ، عند اشتغالها بعالمها ، عن مظهر البشريّة تجلَّت لها بالغيب ، في شكل عالم ، هداها إلى فهم المعاني الغريبة « 6 » وقد طبعت فيها العلوم ، وأعلنت بأسمائها ، قدما ، بوحي الأبوّة « 7 » وبالعلم من فوق السّوى ما تنعّمت ، ولكن بما أملت عليها تملَّت « 8 » ولو أنّها ، قبل المنام ، تجرّدت لشاهدتها مثلي ، بعين صحيحة « 9 » وتجريدها العاديّ ، أثبت ، أوّلا تجرّدها الثّاني المعادي ، فأثبت ولا تك ممّن طيّشته دروسه ، بحيث استقلَّت عقله ، واستقرّت « 10 » فثمّ ، وراء النّقل ، علم ، يدقّ عن مدارك غايات العقول السليمة « 11 »

--> « 1 » اكناف القصور : ارجاء القصور . المشيدة : العامرة . « 2 » ثم : غير . صداك المصوّت : صوت نفسك عند ترجيع الصدى . « 3 » ركدت : هدأت . الغفوة : النوم القليل . « 4 » المدلّ : المعتدّ . « 5 » جاراك : سايرك . السنة : النعاس . الكرى : النوم . « 6 » تجلت : ظهرت واضحة . « 7 » طبعت فيها العلوم : وجدت بكثرة حتى أصبحت من صفاتها . « 8 » السوي : الغير . تنعمت : حصلت على الخير . أملت : نصّت . تملت : شبعت . « 9 » تجردت : مجاز معناه ظهرت على حقيقتها . العين الصحيحة : التي لا تشوبها شائبة . « 10 » طيشته : أجهلته . استقرت : توطنت . والمعنى لا تكن جاهلا تتحكم أهواؤه بمسار حياته . « 11 » يدق : ينم . المدارك : المعالم .